L'au-delà de l'âme et l'en-deçà du corps ; approches d'anthropologie chrétienne de la mort dans l'Eglise syro-orientale

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Fiche détaillée de "L'au-delà de l'âme et l'en-deçà du corps ; approches d'anthropologie chrétienne de la mort dans l'Eglise syro-orientale"

Résumé
Aux environs de l'an 800 après J.C., le chrétien Bokti o', médecin en chef de la cour du calife abbasside Harun ar-Rashid à Bagdad, adresse à son patriarche des questions à propos de la condition de l'âme après la mort. Les réponses de Timothée I er, Catholicos de l'Eglise de l'Est, se trouvent dans la lettre 2 de son oeuvre épistolaire. Il y expose une synthèse originale de la pensée psychologique développée par des chrétiens de langue syriaque entre les IVe et VIIIe siècles de notre ère. La vision de l'homme qui émerge de sa description de la vie de l'âme mêle, d'un côté, philosophie grecque et anthropologie antiochienne et sécularise, de l'autre, le corps mort en légitimant d'un point de vue religieux l'étude de l'anatomie. C'est aussi pour Timothée l'occasion de défendre l'idée d'une interaction entre le libre arbitre et la providence divine au moment de l'entrée et la sortie de l'âme du corps, témoignant de l'imprégnation du débat musulman relatif aux notions de liberté et déterminisme
 
 
 
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