L'Etre Comme Perfection

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Fiche détaillée de "L'Etre Comme Perfection"

Résumé
Bien que la notion d'acte d'être soit sous-jacente à nombre de développements philosophiques et théologiques de Thomas d'Aquin, elle n'est considérée pour elle-même dans aucun texte du corpus thomasien. En exposant le cadre théorique des onze unités textuelles dans lesquelles on retrouve nommément l'expression, nous explicitons ici les distinctions qu'opère l'Aquinate entre l'acte d'être et les notions ontologiques corrélatives (étant, quiddité, être du jugement prédicatif et être commun). Si " actus essendi " désigne en premier lieu un principe constitutif de l'étant, il peut encore désigner le terme abstrait correspondant à cette perfection de l'étant. L'acte d'être est ainsi ce par quoi l'étant est étant; il est cependant, au plan ontologique, propre à chaque étant singulier tandis que, au plan conceptuel, le même terme exprime ce qui est commun à tous les étants. Une traduction des extraits du Scriptum super Sententiis, des Quæstiones de quolibet, de la Summa Theologiæ, des Quæstiones
 
 
 
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