Les chrétiens et la loi ; allégeance et émancipation aux IIe et IIIe siècles

Allégeance et émancipation aux IIe et IIIe siècles

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Fiche détaillée de "Les chrétiens et la loi ; allégeance et émancipation aux IIe et IIIe siècles"

Résumé
Aux IIe et IIIe siècles de notre ère, un système de lois normatives régissait l'organisation générale de l'Empire romain. Les communautés chrétiennes durent se déterminer par rapport à lui, dans une tension entre respect et émancipation, au gré de visions plurielles relatives à l'articulation du lien entre le monde et Dieu. Le nomos, un terme polysémique et aux importantes implications identitaires, pouvait désigner la coutume, les pratiques rituelles, la loi au sens juridique, la tradition, la façon habituelle d'être ou de se conduire. Nombre d'intellectuels chrétiens commencèrent à s'interroger sur les fondements de la société, sur la signification et le rôle des nomoi qui gouvernent les communautés, ainsi que sur la Loi mosaïque, dont le caractère " national " n'apparaissait plus adéquat pour une réalité présentée comme " supranationale ". Cette recherche de Gabriella Aragione propose un panorama des diverses attitudes chrétiennes, de la distanciation marquée à sa sujétion étroite en

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