Résumé de "Les caves du vatican (sotie)"
Cette pièce est tirée de la « sotie » du même auteur, publiée en 1914 aux Éditions de la N.R.F.
En 1933, la Compagnie « Art et Travail » présenta au Studio des Champs-Élysées une première adaptation. Mais André Gide, tout en rendant hommage au zèle et à la bonne volonté de l'adaptatrice, lui signifia aussitôt qu'il ne pouvait approuver sa version et que seule la crainte de lui causer un préjudice matériel le retenait d'interdire les représentations.
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Par la suite, il se refusa catégoriquement à autoriser des représentations de cette version à l'étranger, et en particulier en URSS. La même année, les Belletriens de Lausanne ayant exprimé leur vif désir de porter à la scène Les caves du Vatican, à Lausanne, Vevey, Montreux, Genève, Berne, etc., André Gide tint à s'occuper lui-même de l'adaptation qu'ils donnèrent.
C'est en mai 1950 que la Comédie-Française vint proposer à André Gide de créer une nouvelle adaptation de sa sotie. Il se mit au travail aussitôt, écrivit plusieurs scènes nouvelles et donna, en particulier, plus d'importance au rôle de Geneviève de Baraglioul. Mis en scène par Jean Meyer, cette nouvelle adaptation, que nous publions, fut présentée pour la première fois le 13 décembre 1950, à la salle Richelieu. Dans le programme, on pouvait lire cette phrase : « La pièce est tout naturellement sortie du livre. Quant à comprendre comment le livre est sorti de moi... ? »
Les caves se rebiffent
D'André Gide, la plupart des lecteurs gardent le souvenir, souvent scolaire, d'un auteur au style alambiqué (pour ne pas dire tarabiscoté), un peu sentencieux et compassé. Bref, pas très réjouissant. Ceux qui se sont ennuyé sur "La symphonie pastorale" et "Les faux-monnayeurs" seraient surpris, c'est peu dire, par cet OVNI que constitue "Les caves du Vatican" ! Un texte si unique, drôle et inclassable que Gide se refusera à le ranger dans la catégorie des romans, l'intitulant " Sotie ", c'est-à-dire farce jouée par des sots. Basée sur des faits réels, l'intrigue en est simple mais est amenée, Gide oblige, par mille détours ingénieux. En quelques mots : une bande d'escrocs menée par le surnommé Protos (sorte d'Arsène Lupin moins gentleman que l'original) escroque bigots et bigotes dans toute l'Europe en leur faisant croire, généreuses souscriptions à la clé, que le pape est retenu prisonnier dans les Caves du Vatican et remplacé sur le Saint-Siège par un imposteur franc-maçon. Apprenant cette incroyable nouvelle, le mari d'une de leurs victimes, Amédée Fleurissoire, sorte de Don Quichotte pathétique, décide de prendre son courage à deux mains et de voler au secours de ce malheureux pape au cours d'une périlleuse expédition solitaire. C'est ici que l'intrigue rocambolesque et parodique rejoint l'univers familier d'André Gide, cet Amédée faisant partie, par alliance, d'une grande famille bourgeoise à l'histoire complexe. Fils naturel du patriarche de ladite famille, Lafcadio est un adolescent plein de talents, frondeur, insolent et qui, par-dessus tout, chérit sa liberté. C'est lorsque son chemin chaotique, par hasard, croisera celui du pauvre Amédée que vont réellement commencer les problèmes... Dans cette farce qu'on croirait presque improvisée, grands bourgeois, athées, intellectuels ou grenouilles de bénitier, tout le monde sans distinction en prend pour son grade et l'on comprend sans peine pourquoi ce livre a pu faire scandale à sa parution ! Qui plus est, il préfigure, bien avant l'heure, les préoccupations intellectuelles et métaphysiques qui feront le fonds de commerce de l'existentialisme et il n'est pas exagéré de voir en Lafcadio le père biologique du Meursault de Camus.
Alexis Martin de la librairie de CANNES
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